Una frase en Inglés muy adecuada para referirse en forma dramática a aquellos momentos cuando un secreto o una situación delicada es descubierta o cuando un grave problema llega a su punto crítico de no retorno es when the shit hits the fan.
Existen varias frases acuñadas por el colectivo que expresan correctamente la sabiduría popular, muchas veces con un humor cínico, pero pocas veces una frase escatológica se mezcla tan perfectamente en una forma visual, caótica y cómica a la vez. Cuando la mierda alcanza el ventilador es ya demasiado tarde, la porquería sale disparada en todas direcciones y dificilmente alguien se libra de ser salpicado.
Se cree que se origina en los treintas aunque la primera aparición escrita de la cual se tiene registro se encuentra en el Diccionario del Slang e Inglés Convencional de Eric Partridge que data del año 1967: "Wait till the major hears that! Then the shit'll hit the fan!"
Otras acepciones menos grotescas de la frase hacen referencia a huevos, pay o sopa, no logrando, sin embargo, el nivel de dramatismo que ocasiona el uso del término original.
Thursday, 29 November 2007
Wednesday, 28 November 2007
Nadie hace caso ya a las alarmas
Vivimos rodeados de sistemas de seguridad que nos procuran una disimulada tranquilidad. Esta mañana mientras esperaba el autobus, durante quince minutos sonó una procedente de una farmacia Boots. Los que nos dirigíamos a nuestros trabajos no pudimos mas que notar el molesto zumbido sin darle mayor importancia, como se espanta con la mano un mosquito. Podrían haber estado saqueando el lugar, pero los dueños de los negocios adyacentes y los empleados de a pie teníamos ya suficiente con nuestras procupaciones cotidianas para cuestionarnos o hacer algo al respecto.
Nadie hace caso ya a las alarmas. Ya sean de automóbiles, negocios, y sé de varios, incluyéndome que no se apresurarían a salir del edificio cuando suena la alarma contra incendios.
Son curiosos estos aparatos que supuestamente disminuyen la inquietud ocasionando precisamente eso que buscan prevenir. Máquinas de sobresaltos que las más de las veces suenan por error y cuando deben sonar no lo hacen.
La naturaleza paranoica de los humanos ha sido sobrepasada por la costumbre de oir chillar sirenas por todas partes y a todas horas del día o la noche. Del sobresalto hemos pasado a la costumbre de la llamada de peligro. Se han convertido en presencia cotidiana, en ruido de fondo.
Nadie hace caso ya a las alarmas. Ya sean de automóbiles, negocios, y sé de varios, incluyéndome que no se apresurarían a salir del edificio cuando suena la alarma contra incendios.
Son curiosos estos aparatos que supuestamente disminuyen la inquietud ocasionando precisamente eso que buscan prevenir. Máquinas de sobresaltos que las más de las veces suenan por error y cuando deben sonar no lo hacen.
La naturaleza paranoica de los humanos ha sido sobrepasada por la costumbre de oir chillar sirenas por todas partes y a todas horas del día o la noche. Del sobresalto hemos pasado a la costumbre de la llamada de peligro. Se han convertido en presencia cotidiana, en ruido de fondo.
Tuesday, 27 November 2007
Látigo
Caminaba por una playa sin mar y me encontré con mil hermosas andanas que marcaban diferentes direcciones.
Cuál tomar?
Hasta entonces se me ocurrió dibujar la mía propia con una rama seca e ir siguiendo la línea hasta que me cansé y la dejé en una orilla, sobre la arena.
Cuál tomar?
Hasta entonces se me ocurrió dibujar la mía propia con una rama seca e ir siguiendo la línea hasta que me cansé y la dejé en una orilla, sobre la arena.
Monday, 26 November 2007
Contraveneno para la desidia
El patrono de los contadores tomaba rutas que irremediablemente llevaban a lugares comunes.La vida se tornaba gris y monotona. En el entretenimiento que era guia se mostraba la sordidez, el miedo y el hastio. Yo no queria hacer nada de eso mio y me baje del vehiculo sin saber si otro santo me recibiria. Primero el fuego a morir en el estancamiento del mismo retorno.
Aun espero la guindola que me rescate, la cuerda que salve pero no amarre. El camino es largo y sin retorno decian. De atuendo un traje de bufon, de equipaje; un atadijo.
Aun espero la guindola que me rescate, la cuerda que salve pero no amarre. El camino es largo y sin retorno decian. De atuendo un traje de bufon, de equipaje; un atadijo.
Sunday, 25 November 2007
José Agustín Goytisolo
LA MEJOR ESCUELA
Desconfía de aquellos que te enseñan
listas de nombres
fórmulas
y fechas
y que siempre repiten modelos de cultura
que son la triste herencia que aborreces.
No aprendas sólo cosas
piensa en ellas
y construye a tu antojo situaciones e imágenes
que rompan la barrera que aseguran existe
entre la realidad y la utopía:
vive en un mundo cóncavo y vacío
juzga cómo sería una selva quemada
detén el oleaje en las rompientes
tiñe de rojo el mar
sigue a unas paralelas hasta que te devuelvan
al punto de partida
coloca el horizonte en vertical
haz aullar a un desierto
familiarízate con la locura.
Después sal a la calle y observa:
es la mejor escuela de la vida.
De: Antología personal
Colección Visor
Desconfía de aquellos que te enseñan
listas de nombres
fórmulas
y fechas
y que siempre repiten modelos de cultura
que son la triste herencia que aborreces.
No aprendas sólo cosas
piensa en ellas
y construye a tu antojo situaciones e imágenes
que rompan la barrera que aseguran existe
entre la realidad y la utopía:
vive en un mundo cóncavo y vacío
juzga cómo sería una selva quemada
detén el oleaje en las rompientes
tiñe de rojo el mar
sigue a unas paralelas hasta que te devuelvan
al punto de partida
coloca el horizonte en vertical
haz aullar a un desierto
familiarízate con la locura.
Después sal a la calle y observa:
es la mejor escuela de la vida.
De: Antología personal
Colección Visor
Thursday, 22 November 2007
Alto vacío
A finales de 1951 Earl Tupper compró mil acres en Kissimee, Florida y estableció ahí su centro de operaciones. El edificio matriz de Tupperware es grande, frío y en forma rectangular. Comentan que los trabajadores que ahí laboran, aún los de mayor antigüedad, se mantienen misteriosamente conservados y frescos.
Wednesday, 21 November 2007
Miguel Hernández
EL RAYO QUE NO CESA
¿No cesará este rayo que me habita
el corazón de exasperadas fieras
y de fraguas coléricas y herreras
donde el metal más fresco se marchita?
¿No cesará esta terca estalactita
de cultivar sus duras cabelleras
como espadas y rígidas hogueras
hacia mi corazón que muge y grita?
Este rayo ni cesa ni se agota:
de mí mismo tomó su procedencia
y ejercita en mí mismo sus furores.
Esta obstinada piedra de mí brota
y sobre mí dirige la insistencia
de sus lluviosos rayos destructores.
Incluido en Antología de la poesía española del siglo XX (I) 1900-1939. Edición de José Paulino Ayuso. Clásicos Castalia, Madrid. Editorial Castalia.
¿No cesará este rayo que me habita
el corazón de exasperadas fieras
y de fraguas coléricas y herreras
donde el metal más fresco se marchita?
¿No cesará esta terca estalactita
de cultivar sus duras cabelleras
como espadas y rígidas hogueras
hacia mi corazón que muge y grita?
Este rayo ni cesa ni se agota:
de mí mismo tomó su procedencia
y ejercita en mí mismo sus furores.
Esta obstinada piedra de mí brota
y sobre mí dirige la insistencia
de sus lluviosos rayos destructores.
Incluido en Antología de la poesía española del siglo XX (I) 1900-1939. Edición de José Paulino Ayuso. Clásicos Castalia, Madrid. Editorial Castalia.
Manual de Carroña
Se considera de mal gusto el comerse las uñas o morderse las cutículas sin ofrecer primero a los presentes.
Tuesday, 20 November 2007
Elevador
Unos científicos del MIT están creando materiales vinculando átomos que no se encuentran en la naturaleza comúnmente y con ellos experimentan tratando de encontrar una forma de invisibilidad.
Otros investigadores han dado con un forma de aislar un material aún mas duro que el diamante y extremadamente flexible, la producción es exhaustiva y en niveles modestos pero se espera un día construir pluma, polipastos y cuerda utilitaria para hacer un elevador al espacio exterior.
Otros investigadores han dado con un forma de aislar un material aún mas duro que el diamante y extremadamente flexible, la producción es exhaustiva y en niveles modestos pero se espera un día construir pluma, polipastos y cuerda utilitaria para hacer un elevador al espacio exterior.
Monday, 19 November 2007
Revelación
Alguien
Revelaba:
"Las Tardes
En que
Me siento
Incapaz
De Ser
Inteligente
Finjo
Que me
Aburro."
Efraín Huerta
Revelaba:
"Las Tardes
En que
Me siento
Incapaz
De Ser
Inteligente
Finjo
Que me
Aburro."
Efraín Huerta
Sunday, 18 November 2007
Digitales
Un adolescente holandés de 17 años sustrajo mobiliario perteneciente a un hotel. El valor de los muebles asciende a £2,800, sin embargo, el volúmen de los bienes representa únicamente algunos varios pixeles.
En el Habbo Hotel se cometió un crimen.
Otros cuatro sospechosos están siendo interrogados, se cree que mudaron la caoba a sus respectivas habitaciones.
El término virtual se mezcla perfectamente con ese otro mito llamado realidad para escupirnos esta entropía.
En el mundo virtual del Habbo Hotel, puedes asumir la personalidad que prefieras, es decir, seleccionar tu avatar, escoger tu apariencia y tu vestuario. También puedes comprar -Habbo credits- para amueblar a tu gusto el cuarto de hotel a que tienes derecho con tan sólo registrarte. La moneda virtual que compras con tu tarjeta de crédito o con tarjetas prepagadas de venta en Target; es intercambiable a dinero. Un crimen real se ha cometido en un mundo tridimensional.
Recientemente se subastó una chamarra virtual Levis, si bien es cierto que edición limitada, por $83 en there.com
Una chamarra Levis de mezclilla, asi bien padrota en las tiendas cuesta £78.
El Habbo Hotel, que pertenece a la compañía finlandesa Sulake tiene capacidad de hospedaje para sus 80 millones de socios a la fecha.
En el Habbo Hotel se cometió un crimen.
Otros cuatro sospechosos están siendo interrogados, se cree que mudaron la caoba a sus respectivas habitaciones.
El término virtual se mezcla perfectamente con ese otro mito llamado realidad para escupirnos esta entropía.
En el mundo virtual del Habbo Hotel, puedes asumir la personalidad que prefieras, es decir, seleccionar tu avatar, escoger tu apariencia y tu vestuario. También puedes comprar -Habbo credits- para amueblar a tu gusto el cuarto de hotel a que tienes derecho con tan sólo registrarte. La moneda virtual que compras con tu tarjeta de crédito o con tarjetas prepagadas de venta en Target; es intercambiable a dinero. Un crimen real se ha cometido en un mundo tridimensional.
Recientemente se subastó una chamarra virtual Levis, si bien es cierto que edición limitada, por $83 en there.com
Una chamarra Levis de mezclilla, asi bien padrota en las tiendas cuesta £78.
El Habbo Hotel, que pertenece a la compañía finlandesa Sulake tiene capacidad de hospedaje para sus 80 millones de socios a la fecha.
Friday, 16 November 2007
Expectativa
Platicaban apenas a unos centimetros el uno del otro. Conversacion insustancial porque quien escuchaba no lo hacia y quien hablaba no podia dejar de mirar al destinatario y concentrarse al mismo tiempo. Cuando era el turno de ella, los ojos de el se desviaban naturalmente hacia el pliegue de la falda que mostraba apenas una zona desnuda. Las pupilas dilatadas, las manos inquietas. La vela se seguia consumiendo y el beso seguia esperando.
Thursday, 15 November 2007
Carlos Pellicer
ESTUDIO
ESTA FUENTE no es más que el varillaje
de la sombrilla
que hizo andrajos el viento.
Estas flores no son más que un poco de agua
llena de confeti.
Estas palomas son pedazos de papel
en el que no escribí hace poco tiempo.
Esa nube es mi camisa
que se llevó el viento.
Esa ventana es un agujero
discreto o indiscreto.
¿El viento? Acaba de pasar un tren
con demasiados pasajeros...
Este cielo ya no le importa a nadie;
esa piedra es su equipaje. Lléveselo.
Nadie sabe dónde estoy
ni por qué han llegado así
las asonancias y los versos.
Mexico, 1925
De Hora y 20, 1927.
ESTA FUENTE no es más que el varillaje
de la sombrilla
que hizo andrajos el viento.
Estas flores no son más que un poco de agua
llena de confeti.
Estas palomas son pedazos de papel
en el que no escribí hace poco tiempo.
Esa nube es mi camisa
que se llevó el viento.
Esa ventana es un agujero
discreto o indiscreto.
¿El viento? Acaba de pasar un tren
con demasiados pasajeros...
Este cielo ya no le importa a nadie;
esa piedra es su equipaje. Lléveselo.
Nadie sabe dónde estoy
ni por qué han llegado así
las asonancias y los versos.
Mexico, 1925
De Hora y 20, 1927.
Wednesday, 14 November 2007
La Misión
Cuando el agente Porter fue requerido a volver al pasado para influir en los acontecimientos, se especificó el año 1977. Al ser cuestionado sobre el lugar de su elección para ser materializado dio un breve escarceo mental y dijo firmemente: Nueva York, CBGB durante la presentación de Blondie.
Tuesday, 13 November 2007
Guitar pick
After playing guitar hero he sneaked into his older brother's bedroom and took the red Fender Stratocaster carefully, like it was made out of gold. Plugged it in, turn on the Marshall MG1004DFX amplifier, turned the volume up to number 8 and played the first chord of the song that would eventually turn him into Jimmy Page's heir.
Monday, 12 November 2007
Había una vez...
Un rey que entre un grupo de gente respetable dijo:
Ya cállate indio!
A lo que el insurrecto respondió:
No me callo, no me callo y no me callo.
Ya cállate indio!
A lo que el insurrecto respondió:
No me callo, no me callo y no me callo.
Sunday, 11 November 2007
Nota sobre Norman Mailer
Publicado en El Comercio Digital de Gijón
Autor: Mercedes Gallego
Combativo hasta la muerte
Muere Norman Mailer a los 84 años, el gran intelectual de izquierda norteamericano, antibelicista declarado y antifeminista confeso
«Nadie me invita a comparecer en las grandes cadenas de televisión, a lo más que puedo aspirar es a aparecer en un programa minoritario de cable». Así hablaba el gran intelectual americano del siglo XX Norman Mailer (New Jersey, 1923) hace pocos años. Ayer, su muerte pasó de puntillas por esas cadenas de televisión a las que acusaba de devorar al país hasta convertirlo «en un lugar más zafio, más barato, más burdo», donde «se está dando una aceptación natural del fascismo».
Ese era Mailer, combativo y crítico hasta su muerte, a los 84 años de edad, en el hospital Monte Sinai de Nueva York, donde fue hospitalizado el mes pasado por problemas respiratorios.
Cuando la Casa Blanca quiere que una noticia pase desapercibida la anuncia a última hora del viernes. Al morirse en sábado Mailer quedaba fuera de juego incluso para el emblemático periódico semanal que fundó en 1955 con otros intelectuales, 'The Village Voice', cuya página web no se daba por enterada de la desaparición de su progenitor.
Mailer, ganador de dos premios Pulitzer por 'Los ejércitos de la noche' (1968) y 'La canción del verdugo' (1979), es considerado junto a Truman Capote y Tom Wolf como uno de los padres del nuevo periodismo. Sus ensayos, su periodismo político y sus agudas críticas le convirtieron también en uno de los grandes intelectuales de la izquierda estadounidense, junto a Susan Sontag y Gore Vidal, aunque todos eran demasiado críticos como para identificarse con el dogmatismo de la izquierda. En el caso de Mailer, que llegó a presentarse en 1969 a candidato para la alcaldía de Nueva York, se autodenominó «un conservador de izquierda», lema de su campaña ante lo que consideraba un callejón sin salida: «Ni la derecha ni la izquierda tienen razón, y el centro es un desastre». En ese centro colocaba a las corporaciones, a las que acusaba de estar cambiando el estilo del mundo, sometiéndonos a todos a un molde único», decía. «Es la cultura del mal, las superautopistas y el plástico».
Había tenido una vida intensa, con seis mujeres y nueve hijos, que terminó como siempre quiso, con la pluma en la mano, ya que este mismo año había publicado su último libro, 'El castillo en el bosque', una novela en la que un siervo de Satanás narra la vida del joven Adolf Hitler. Escribir se había convertido para él en una tortura debido a la artritis que padecía. «Escribir te destroza el cuerpo; te sientas ahí en la silla, hora tras hora, y sudas tinta para sacar unas pocas palabras», dijo en una extensa entrevista de más de 20 horas de televisión que concedió hace siete años a dos periodistas franceses.
El verbo en la sangre
Una declaración tortuosa en alguien a quien el verbo le fluía en la sangre, como prueban sus más de 60 libros. La hacía frente a las costas de Massachussets, adonde se había trasladado con su última esposa, Norris Church, 26 años menor, porque «ya no podía disfrutar de Nueva York», dijo en la entrevista. «Al hacerte viejo, te haces más delicado. Me molestaba el aire contaminado. Me irritaba el tráfico, y si salía y lo pasaba bien en una fiesta, al día siguiente no podía trabajar ni la mitad de bien».
Su primer relato había visto la luz cuando sólo tenía 18 años. A los 25, cuando volvió de luchar en la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en uno de los escritores más grandes de su tiempo con la novela 'Los desnudos y los muertos', que basó en su experiencia.
En las siguientes décadas combatiría la 'caza de brujas' del macartismo, abanderaría la lucha pacífista contra Vietnam, siendo incluso detenido durante una de las protestas, escribiría guiones para Hollywood y algunas de las biografías más famosas de su tiempo, como la de Marilyn Monroe, Pablo Picasso y Lee Harvey Oswald.
Pero fue su introspección en la personalidad de un asesino, Gary Gilmore, lo que le conduciría a uno de sus pecados más terribles de los que se arrepentiría hasta en su lecho de muerte. Mailer entabló correspondencia con Jack Abbot, un asesino hijo de una prostituta china con un marinero irlandés que había ingresado en prisión a los 12 años de edad, en el que creyó ver a una pluma talentosa enterrada por las circunstancias de la vida. Con la ayuda de otros intelectuales logró sacarlo de la cárcel en libertad provisional y convertirlo en un escritor de éxito, pero en menos de un año había vuelto a matar. «Me sentí completamente responsable», confesó a los periodistas franceses una de las pocas veces que aceptó hablar del tema. «Sabía que Jack necesitaba mucha ayuda y que lo que le hacía falta de verdad era alguien que pudiera pasar una cantidad prodigiosa de tiempo con él todas las noches, verle, vivir con él en la forma en que los de alcohólicos anónimos viven con un borracho», dijo Mailer: «Yo no lo hice».
Una vena fea
El otro demonio que arrastraba fue el apuñalamiento de su segunda esposa al final de una fiesta que había durado toda la noche, que atribuyó a «una vena fea, oscura y competitiva». Dijo que lo lamentaría hasta el resto de sus días, pero se libró de que arruinara su vida porque ella no presentó cargos.
Era la cara oscura de un hombre amable que destilaba tanta violencia en sus libros que llegó a enfrentarse con el movimiento feminista, por el machismo de algunas de las escenas sexuales que describía. Sus últimos pronósticos políticos fueron para Irak, un país en el que no creía que se pudiera imponer «una democracia decente», y George W. Bush, «un necio sin fisuras» al que calificó de «el presidente más estúpido que hemos tenido», dijo. «Es indignante saberse gobernado por idiotas de ese calibre».
Pero también pareció encontrar en su hora final una paz espiritual entre lo humano y lo divino. «Creo en la existencia del bien y el mal, tengo razones para pensar que tanto Dios como el diablo existen», declaró en sus últimos años. «No creo que haya un dios todopoderoso, porque entonces no habría excusa para él o para ella, pero sí creo en la existencia de un dios menor, que hace lo que puede, como cualquiera de nosotros».
Link
Autor: Mercedes Gallego
Combativo hasta la muerte
Muere Norman Mailer a los 84 años, el gran intelectual de izquierda norteamericano, antibelicista declarado y antifeminista confeso
«Nadie me invita a comparecer en las grandes cadenas de televisión, a lo más que puedo aspirar es a aparecer en un programa minoritario de cable». Así hablaba el gran intelectual americano del siglo XX Norman Mailer (New Jersey, 1923) hace pocos años. Ayer, su muerte pasó de puntillas por esas cadenas de televisión a las que acusaba de devorar al país hasta convertirlo «en un lugar más zafio, más barato, más burdo», donde «se está dando una aceptación natural del fascismo».
Ese era Mailer, combativo y crítico hasta su muerte, a los 84 años de edad, en el hospital Monte Sinai de Nueva York, donde fue hospitalizado el mes pasado por problemas respiratorios.
Cuando la Casa Blanca quiere que una noticia pase desapercibida la anuncia a última hora del viernes. Al morirse en sábado Mailer quedaba fuera de juego incluso para el emblemático periódico semanal que fundó en 1955 con otros intelectuales, 'The Village Voice', cuya página web no se daba por enterada de la desaparición de su progenitor.
Mailer, ganador de dos premios Pulitzer por 'Los ejércitos de la noche' (1968) y 'La canción del verdugo' (1979), es considerado junto a Truman Capote y Tom Wolf como uno de los padres del nuevo periodismo. Sus ensayos, su periodismo político y sus agudas críticas le convirtieron también en uno de los grandes intelectuales de la izquierda estadounidense, junto a Susan Sontag y Gore Vidal, aunque todos eran demasiado críticos como para identificarse con el dogmatismo de la izquierda. En el caso de Mailer, que llegó a presentarse en 1969 a candidato para la alcaldía de Nueva York, se autodenominó «un conservador de izquierda», lema de su campaña ante lo que consideraba un callejón sin salida: «Ni la derecha ni la izquierda tienen razón, y el centro es un desastre». En ese centro colocaba a las corporaciones, a las que acusaba de estar cambiando el estilo del mundo, sometiéndonos a todos a un molde único», decía. «Es la cultura del mal, las superautopistas y el plástico».
Había tenido una vida intensa, con seis mujeres y nueve hijos, que terminó como siempre quiso, con la pluma en la mano, ya que este mismo año había publicado su último libro, 'El castillo en el bosque', una novela en la que un siervo de Satanás narra la vida del joven Adolf Hitler. Escribir se había convertido para él en una tortura debido a la artritis que padecía. «Escribir te destroza el cuerpo; te sientas ahí en la silla, hora tras hora, y sudas tinta para sacar unas pocas palabras», dijo en una extensa entrevista de más de 20 horas de televisión que concedió hace siete años a dos periodistas franceses.
El verbo en la sangre
Una declaración tortuosa en alguien a quien el verbo le fluía en la sangre, como prueban sus más de 60 libros. La hacía frente a las costas de Massachussets, adonde se había trasladado con su última esposa, Norris Church, 26 años menor, porque «ya no podía disfrutar de Nueva York», dijo en la entrevista. «Al hacerte viejo, te haces más delicado. Me molestaba el aire contaminado. Me irritaba el tráfico, y si salía y lo pasaba bien en una fiesta, al día siguiente no podía trabajar ni la mitad de bien».
Su primer relato había visto la luz cuando sólo tenía 18 años. A los 25, cuando volvió de luchar en la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en uno de los escritores más grandes de su tiempo con la novela 'Los desnudos y los muertos', que basó en su experiencia.
En las siguientes décadas combatiría la 'caza de brujas' del macartismo, abanderaría la lucha pacífista contra Vietnam, siendo incluso detenido durante una de las protestas, escribiría guiones para Hollywood y algunas de las biografías más famosas de su tiempo, como la de Marilyn Monroe, Pablo Picasso y Lee Harvey Oswald.
Pero fue su introspección en la personalidad de un asesino, Gary Gilmore, lo que le conduciría a uno de sus pecados más terribles de los que se arrepentiría hasta en su lecho de muerte. Mailer entabló correspondencia con Jack Abbot, un asesino hijo de una prostituta china con un marinero irlandés que había ingresado en prisión a los 12 años de edad, en el que creyó ver a una pluma talentosa enterrada por las circunstancias de la vida. Con la ayuda de otros intelectuales logró sacarlo de la cárcel en libertad provisional y convertirlo en un escritor de éxito, pero en menos de un año había vuelto a matar. «Me sentí completamente responsable», confesó a los periodistas franceses una de las pocas veces que aceptó hablar del tema. «Sabía que Jack necesitaba mucha ayuda y que lo que le hacía falta de verdad era alguien que pudiera pasar una cantidad prodigiosa de tiempo con él todas las noches, verle, vivir con él en la forma en que los de alcohólicos anónimos viven con un borracho», dijo Mailer: «Yo no lo hice».
Una vena fea
El otro demonio que arrastraba fue el apuñalamiento de su segunda esposa al final de una fiesta que había durado toda la noche, que atribuyó a «una vena fea, oscura y competitiva». Dijo que lo lamentaría hasta el resto de sus días, pero se libró de que arruinara su vida porque ella no presentó cargos.
Era la cara oscura de un hombre amable que destilaba tanta violencia en sus libros que llegó a enfrentarse con el movimiento feminista, por el machismo de algunas de las escenas sexuales que describía. Sus últimos pronósticos políticos fueron para Irak, un país en el que no creía que se pudiera imponer «una democracia decente», y George W. Bush, «un necio sin fisuras» al que calificó de «el presidente más estúpido que hemos tenido», dijo. «Es indignante saberse gobernado por idiotas de ese calibre».
Pero también pareció encontrar en su hora final una paz espiritual entre lo humano y lo divino. «Creo en la existencia del bien y el mal, tengo razones para pensar que tanto Dios como el diablo existen», declaró en sus últimos años. «No creo que haya un dios todopoderoso, porque entonces no habría excusa para él o para ella, pero sí creo en la existencia de un dios menor, que hace lo que puede, como cualquiera de nosotros».
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Saturday, 10 November 2007
The Slow Food Manifesto
The Slow Food international movement officially began when delegates from 15 countries endorsed this manifesto, written by founding member Folco Portinari, on November 9, 1989.
Our century, which began and has developed under the insignia of industrial civilization, first invented the machine and then took it as its life model.
We are enslaved by speed and have all succumbed to the same insidious virus: Fast Life, which disrupts our habits, pervades the privacy of our homes and forces us to eat Fast Foods.
To be worthy of the name, Homo Sapiens should rid himself of speed before it reduces him to a species in danger of extinction.
A firm defense of quiet material pleasure is the only way to oppose the universal folly of Fast Life.
May suitable doses of guaranteed sensual pleasure and slow, long-lasting enjoyment preserve us from the contagion of the multitude who mistake frenzy for efficiency.
Our defense should begin at the table with Slow Food.
Let us rediscover the flavors and savors of regional cooking and banish the degrading effects of Fast Food.
In the name of productivity, Fast Life has changed our way of being and threatens our environment and our landscapes. So Slow Food is now the only truly progressive answer.
That is what real culture is all about: developing taste rather than demeaning it. And what better way to set about this than an international exchange of experiences, knowledge, projects?
Slow Food guarantees a better future.
Slow Food is an idea that needs plenty of qualified supporters who can help turn this (slow) motion into an international movement, with the little snail as its symbol.
Link
Our century, which began and has developed under the insignia of industrial civilization, first invented the machine and then took it as its life model.
We are enslaved by speed and have all succumbed to the same insidious virus: Fast Life, which disrupts our habits, pervades the privacy of our homes and forces us to eat Fast Foods.
To be worthy of the name, Homo Sapiens should rid himself of speed before it reduces him to a species in danger of extinction.
A firm defense of quiet material pleasure is the only way to oppose the universal folly of Fast Life.
May suitable doses of guaranteed sensual pleasure and slow, long-lasting enjoyment preserve us from the contagion of the multitude who mistake frenzy for efficiency.
Our defense should begin at the table with Slow Food.
Let us rediscover the flavors and savors of regional cooking and banish the degrading effects of Fast Food.
In the name of productivity, Fast Life has changed our way of being and threatens our environment and our landscapes. So Slow Food is now the only truly progressive answer.
That is what real culture is all about: developing taste rather than demeaning it. And what better way to set about this than an international exchange of experiences, knowledge, projects?
Slow Food guarantees a better future.
Slow Food is an idea that needs plenty of qualified supporters who can help turn this (slow) motion into an international movement, with the little snail as its symbol.
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Friday, 9 November 2007
Crossovers misteriosos
Mientras de vacaciones en Acapulco, la vecindad del chavo abordo de una embarcación con fondo de cristal es víctima de una terrible tormenta en altamar que los lanza a la deriva hasta encallar en la famosa Isla de Guilligan. Una vez ahí los personajes de la vecindad son recibidos con cierto recelo por los habitantes de la isla. El Chavo y Guilligan se reconocen de inmediato como losers gemelos, deciden unirse, y en despliegue egomaníaco; dominar las personalidades estereotipadas de sus acompañantes. Incapaces de comunicarse en el contexto del otro (a excepción del maistro Jirafales que dicerta un poco en Inglés) el descenlace da lugar a una infinidad de situaciones absurdas y pastelazos apoyados siempre por risas grabadas.
En el climax de un final de serie dramático e inesperado Ron Damón, ya medio pedo, le confieza a Guilligan que el es su padre y El Chavo su mamá.
Wednesday, 7 November 2007
Baudelaire
LA VOZ
Se encontraba mi cuna junto a la biblioteca,
Babel sombría, donde novela, ciencia, fábula,
Todo, ya polvo griego, ya ceniza latina
Se confundía. Yo era alto como un infolio.
Y dos voces me hablaban. Una, insidiosa y firme:
«La Tierra es un pastel colmado de dulzura;
Yo puedo (¡y tu placer jamás tendrá ya término!)
Forjate un apetito de una grandeza igual».
Y la otra: «¡Ven!¡Oh ven! a viajar por los sueños,
Lejos de lo posible y de lo conocido».
Y ésta cantaba como el viento en las arenas,
Fantasma no se sabe de qué parte surgido
Que acaricia el oído a la vez que lo espanta.
Yo te respondí: «¡Sí!¡Dulce voz!». Desde entonces
Data lo que se puede denominar mi llaga
Y mi fatalidad. Detrás de los paneles
De la existencia inmensa, en el más negro abismo,
Veo, distintamente, los más extraños mundos
Y, víctima extasiada de mi clarividencia,
Arrastro en pos serpientes que mis talones muerden.
Y tras ese momento, igual que los profetas,
Con intensa ternura amo el mar y el desierto;
Y sonrío en los duelos y en las fiestas sollozo
Y encuentro un gusto grato al más ácido vino;
Y los hechos, a veces, se me antojan patrañas
Y por mirar el cielo caigo en pozos profundos.
Mas la voz me consuela, diciendo: «Son más bellos
Los sueños de los locos que los del hombre sabio».
Traducción de Antonio Martínez Sarrión. Mondadori.
Se encontraba mi cuna junto a la biblioteca,
Babel sombría, donde novela, ciencia, fábula,
Todo, ya polvo griego, ya ceniza latina
Se confundía. Yo era alto como un infolio.
Y dos voces me hablaban. Una, insidiosa y firme:
«La Tierra es un pastel colmado de dulzura;
Yo puedo (¡y tu placer jamás tendrá ya término!)
Forjate un apetito de una grandeza igual».
Y la otra: «¡Ven!¡Oh ven! a viajar por los sueños,
Lejos de lo posible y de lo conocido».
Y ésta cantaba como el viento en las arenas,
Fantasma no se sabe de qué parte surgido
Que acaricia el oído a la vez que lo espanta.
Yo te respondí: «¡Sí!¡Dulce voz!». Desde entonces
Data lo que se puede denominar mi llaga
Y mi fatalidad. Detrás de los paneles
De la existencia inmensa, en el más negro abismo,
Veo, distintamente, los más extraños mundos
Y, víctima extasiada de mi clarividencia,
Arrastro en pos serpientes que mis talones muerden.
Y tras ese momento, igual que los profetas,
Con intensa ternura amo el mar y el desierto;
Y sonrío en los duelos y en las fiestas sollozo
Y encuentro un gusto grato al más ácido vino;
Y los hechos, a veces, se me antojan patrañas
Y por mirar el cielo caigo en pozos profundos.
Mas la voz me consuela, diciendo: «Son más bellos
Los sueños de los locos que los del hombre sabio».
Traducción de Antonio Martínez Sarrión. Mondadori.
Tuesday, 6 November 2007
Desde ahora
Hoy vi al primero del año asomándose detrás de un arbusto. Reconocí al instánte sus largas barbas blancas y su azucarado aroma. Ya sus seguidores se preparan. El otro día ví a un comerciante paseando por la calle a su árbol de navidad. En algunas casas se mueren de ganas de empezar a decorar. Santaclaus se oculta tras las esquinas. Acechándonos desde ahora.
Ho ho ho
Ho ho ho
Monday, 5 November 2007
Remember, remember
No entiendo muy bien esta celebracion (o lo es?) del 5 de Noviembre Ingles. El dia conmemora el fracaso del intento de un grupo de catolicos ingleses de volar el parlamento. A Guy Faukes el lider de los insurrectos lo quemaron en una hoguera. Entonces la tradicion es echar fuegos artificiales, desde todas direcciones. Para recordar, como indica la rima tradicional
Remember, remember The fifth of November,
Gunpowder, treason and plot
Why gunpowder treason
I know of no reason
Should ever be forgot.
Barbara Ellen en un articulo para The Observer Magazine relaciona la noche de Guy Fawkes con la moderna Inquisicion de los medios. Paris, Britney, Lindsay y los demas que engrosan las filas a las hogueras que en lugar de lena verde se alimentan con prensa sensacionalista y programas dedicados al espectaculo.
Remember, remember The fifth of November,
Gunpowder, treason and plot
Why gunpowder treason
I know of no reason
Should ever be forgot.
Barbara Ellen en un articulo para The Observer Magazine relaciona la noche de Guy Fawkes con la moderna Inquisicion de los medios. Paris, Britney, Lindsay y los demas que engrosan las filas a las hogueras que en lugar de lena verde se alimentan con prensa sensacionalista y programas dedicados al espectaculo.
Friday, 2 November 2007
Reivindicación de las palomitas para las masas
Durante años las palomitas de maíz han sido la compañía ideal para cualquier película. Podrás ir en retiro al cine y fundirte en la oscuridad de la sala con las soledades de los demás asistentes pero si tienes una bolsa de rosetas de maíz siempre estaras acompañado. Dice Anabel Lorca que mientras veía Mullholland Drive el tronido de una palomita al ser masticada le abrió el entendimiento para poder comprender el significado de la obra de David Lynch. Las palomas, rosetas, rositas, pop corn, crispetas, cotufas, canchitas, cabritas, pipocas, pochoclo, pop, pororo, millo, canguil deben hacerse con maíz reventón, aceite vegetal y sal. Según la Wikipedia en las ciudades prehispánicas de México se preparaba momochtli introduciendo maíz a ollas calientes. La costumbre de comer palomas en los cines se pone de moda en Estados Unidos desde 1912. Del maíz inflado deriva el término palomeras utilizado para describir películas que sin ser muy buenas abren la posibilidad al disfrute de la experiencia del cine por el cine mismo sin el deleite estético o intelectual de la obra. Las palomucas son económicas, siendo un cereal tiene propiedades alimenticias, en detrimento a lo saludable podriamos mencionar la harta sal y el aceite o la mantequilla derretida o hasta la salsa valentina que le dan ese toque picosón. La propuesta inútil de este blog es el no limitar el consumo del pochoclo y su hechicero aroma al ámbito del cine. Consumamos, para sorpresa del agobio, maíz inflado en los lugares menos pensados. Que resuenen los crack crack crack de la masticación en la sala de cabildos, durante el exámen final de teoría económica 2, mientras escuchas las penas de tus amigos, mientras esperas en la cola del banco.
Thursday, 1 November 2007
Lo no manifiesto
Foto: Francisco Olvera. Publicada en LaJornada del 1 de Noviembre 2007
Hoy día en la tierra de Carlos Pellicer confluyen los caudales de siete rios. De las cabezas olmecas de La Venta se asoman apenas los ojos. Las aguas de los rios ablandan la tierra que ha resguardado durante siglos los intangibles cuerpos. Hay un temblor, un brazo colosal se abre camino de las profundidades para apoyarse e impulsar el resto de su masa. Influido de vida el desmesurado sacerdote jaguar es apreciado caminando por los humanos que han entrado en la misma dimension requerida para el suceso. Dando gigantescos pasos hacia el norte hacia el museo de antropologia para liberar del suelo a sus sepultados hermanos.
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